——浅论唐代诗人的酒气才思
酒是人们酿造的琼浆玉叶，诗是人们酝酿的文学奇葩。中国是世界上酿酒与饮酒最早的国家之一，也是一个古老的诗国。历史上很多文人墨客一喝酒就想到赋诗，而他们的诗中又饱含着酒的文化。在酒文化中，不得不提的应该是唐代。唐代是我国酒文化与诗歌创作登峰造极的时代，其酒诗的成就也尤为突出。
唐代诗人爱写酒诗，我们耳熟能详的有“李白斗酒诗百篇”。看来，李白不仅是诗仙，也是酒仙。而我们熟知的杜甫嗜酒不亚于李白，特别是他的咏酒诗成了绝唱。与李白同代的爱酒诗人，先后还有贺知章、孟浩然、王昌龄、白居易、刘禹锡、李商隐、等等。从唐代诗人嗜酒，诗歌繁荣，可以看出当时诗酒交融的盛况。
诗与酒的缘分难离，酒似乎成为了唐代文人的亲密伴侣，而赋酒成诗也成为了诗人抒发心情的一种最直接的方式。这皆因为，酒酣方能助诗兴，酒后方可吐真情；诗人离不开美酒，而美酒往往伴随着诗人。难怪诗仙李白要“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”。 酒是抒发情感和发泄忧愤的杯中之物，亲友聚散少不了酒，壮志难酬也离不开酒，所以酒是诗作的重要源泉。
借酒气而集才思，抒发情感。唐代诗人把自己对人生的感悟、感叹和感想，全都在酣饮美酒后痛快淋漓地抒发出来。王维的一句“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”，含蓄的表达了他对友人的情谊，用酒来劝慰，感情更为突出。杜甫的“酒债寻常行处有，人生七十古来稀”，权审的“今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧”，刘长卿的“人好千场醉，花无百日开”，那都是酒前的一种人生感概，大有人生短暂，及时行乐，忘却忧愁之感。
借酒香而消愁解忧。唐代很多诗人都有以酒解除忧愁、消除烦恼的习惯。李白说：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”这便是李白借酒与明月清影共饮，想用一醉来忘却自己心中的忧愁苦闷和孤独寂寞。白居易的“杜康能散闷，萱草解忘忧”，刘希夷的“原逢千日醉，得缓百年忧”，所表达的都是以酒排解忧愁。王昌龄的“醉别何须更惆怅，回头不语但垂鞭”，想解酒解离别之愁，稍减惆怅。当然，酒非万能，有时，一醉也非能解千愁。正所谓“抽刀断水水更流，举杯消愁愁复愁”，有时，美酒不能解真愁，如李绅的“愁不解颜徒满酌，病非伤肺为忧怀”，满杯的美酒还是解不了满怀的心病。不过，倘若能解酒消得万古愁，也是一件酣畅淋漓的美事。
借酒劲而鼓舞助兴，开怀欢笑。中华民族每逢遇到乐事喜庆的事情，常会举杯庆祝，喝酒助兴。诗圣杜甫经常都无法解决自己的温饱问题，应该满腹忧愁才对，但是他也离不开酒似的，也乐于饮酒助庆：“肯与邻翁相对饮，隔篱呼取尽余杯”。
借酒醇依依惜别，会亲别友。唐代很多诗人都是重感情、讲义气的性情中人，悲欢离合少不了酒。杜甫的“取醉他乡客，相逢故国人”，与故国人他乡相逢，所以要开怀畅饮。李白的“欲别心不忍，临行情更亲。酒倾无限月，客醉几重春”，写酒后的离别，亲情浓厚。以酒诗馈赠亲人朋友，更添惜别时的真情厚意。
酒不醉人人自醉，唐代诗人有时会陶醉于美酒之中，忘怀天地。李白就是这方面的佼佼者：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。杜甫在为众诗人画像的《饮中八仙歌》中生动地描绘李白：“李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠，天子呼来不上船，自称臣是酒中仙”。这是李白陶醉于美酒佳酿的最佳写照。“一生大笑能几回，斗酒相逢须醉倒”、“醉卧不知白日暮，有时空望孤云高”等的诗句都反映了当时唐代诗人这种自我陶醉的心境。
华夏几千年，酒和诗结下了不解之缘，唐代的酒诗也相当风行。唐代诗人们借酒气激发才思，把酒文化融入诗文化，诗酒交融，就像用清酒烹调出来的佳诗，把物质的酒和精神的诗有机的结合起来，也就成就了一首首传世的酒诗佳作。诗人举杯畅饮抒发各种情怀，可以说，酒为唐诗增辉添色，唐诗也给酒赋予新的内涵。清酒煮佳诗，佳诗传千古。
刘凤怡
